文昌盅盘舞，入选第一批省级非物质文化遗产名录。流水号：19；项目名称 ：文昌盅盘舞；项目类别：民间舞蹈；实施部门：文昌市文化广电出版体育局；代码：05。

       盅盘舞是文昌市具有悠久历史的民间舞蹈。在民间，每逢元宵佳节，随着送灯游村到各家各户贺年取乐的文艺小队伍，活跃在农村各个角落，热闹非常。

       文昌盅盘舞源远流长，自诞生至今已有六百多年历史。据有关史料考证：五代以后，中原多故，众多移民纷纷入琼，“世变风移，薰染进化”，使海南的文化教育、歌舞娱乐勃兴。到元末明初（1368年前后），在海南岛的北部、东部，人们喜欢“习琴弦箫笙，为茶余酒后消遣”，椰子树下的自娱自乐，最终演变成为人们所熟知的土乐曲《八音》（由唢呐、秦琴、吊胡、喉管、竹箫、鼓、锣、钹八件乐器演奏而得名）。文昌盅盘舞源于“八音”之后，“八音”始终成为盅盘舞的伴奏曲，并历久不泯。曲兴自有舞雩风，那时盅盘舞便随“八音”的勃兴应运而生了。此外，文昌各地的冼夫人庙碑刻也有记载：盅盘舞只是在每年的二月初九至十二的“闹军坡”时表演，此项“闹军坡”活动明代已有。以上考证与文昌、琼山一带流传的一首民谣极为契合：“二月初九军坡期，军鼓咚咚响连天，奏起八音打盅盘，舞狮做戏万人迷”。民谣不仅描画了万众齐乐的闹军坡情景，而且也为文昌盅盘舞的起源提供了考证。 

       1953年，由林尤勤结合文昌当地乡土人文，将民间盅盘舞艺术提炼成为舞台表演节目。同年，文昌盅盘舞代表广东民族舞蹈赴京参加会演，获得好评，并因此走进中南海。

       盅盘舞，以盅、盘、筷、匙为道具，把使用盅、盘、筷子、匙的姿势做为舞蹈的基本动作，加上撞击盅、盘、匙声节奏，配着民间小曲，频频起舞。表演者分生、旦、丑三个角色，生角手执筷子击瓷盘（碟），旦角手执叠置的瓷盅撞击，丑角手拿彩扇，三人翩翩起舞，表演诙谐风趣、欢快热烈，深为群众所喜爱。

       盅盘舞演一次需要18分钟，共分五幕。第一幕中，土地公土地婆出场，行三跪九拜之礼，纪念冼太夫人，祝福观众快乐、身体健康。第二幕，两位年轻女子着戏服挑花篮，款款而出，歌颂冼太夫人。第三幕出场的是七八岁的童子，练武功表现冼太夫人带兵打胜仗。第四幕人数较多，4男4女登场，女持小酒杯、男持盘和筷，以歌舞及动作歌颂冼太夫人。第五幕财神爷、神童、金童玉女上台，边跳边将“金、银”等礼物送给观众，体现出和谐美满的社会。  
 
       如今，文昌、三江一带农村逢公期、喜事时会请盅盘舞戏班，特别是每年农历二月初到中旬，是海南各地纪念冼太夫人的高潮，也是盅盘舞的旺季，一般是在三江、大致坡、文昌一带表演。

       盅盘舞的主要价值： 

       1、具有历史文化研究价值。
文昌盅盘舞是海岛文化和中原文化融汇的产物之一，从它诞生的历史渊源和漫长的传承、演变过程来看，对研究相关区域的历史文化及中华民族文化发展皆具有现实意义。 
       2、具有独特的艺术鉴赏价值
文昌盅盘舞，以其浓郁的乡土气息、相关精湛的技艺、丰富的舞蹈表现力，向世人展现了它那独特的艺术之美。 
       3、具有艺术回报于社会的实用价值
文昌盅盘舞流传演变到今天，已发展成为实用型的艺术形式。它迎合人们的普遍心理，以其丰富的舞蹈表现力和欢快的八音伴奏效果，赢得许多观众；它是真正意义上走进千家万户，难怪人们又将文昌盅盘舞雅称为“贺喜舞”。