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陵水婚葬习俗
来源：海南旅游数字博物馆 时间：2009年01月21日
陵水婚葬习俗
陵水婚葬习俗 |
婚嫁过程
1、定婚。由媒婆穿针引线，取女方八字（出生年、月、、时干支）交给男方，请当地算命先生合命，若没有克冲，男方选定吉日向女方送礼送庚贴、现金、蒸猪仔、猪肉、糕果及香烟、槟榔类等定婚礼口。女方受礼后，填好庚贴，退回男方定亲时的小部分礼款，故此，双方形成了婚约，即亲家。
2、送礼。子女长到育婚年龄时，由男方托媒婆到女方家征求意见，认可后，男方择吉日给女方送定新礼（现金、金链、项链、金戒指、玉琐、猪肉及糖、烟、酒等），称为送“东髻”。
3、结婚。未出嫁前，新娘静守闺房，用稻草铺地下（现已不合时令），姐妹们来伴睡唱“哭嫁”歌，来表示对父母的养育之恩加以感谢。结婚时，男方雇请花轿、乐队由媒人带到女方家接回新娘（理多改为用轿车接），回到男方家后，举行拜堂仪式，由贺友二名陪拜，行三跪九拜礼，并敬父母三杯酒，婚礼才算结束。午夜，贺友们来闹洞房，新娘敬请贺友们吃槟榔、粮果及香烟。第二天，由新娘的弟弟或妹妹迎回新娘，新郎也跟新娘回娘家拜见“岳父母”，叫出面。
童养媳
女方因其家庭变故而无法生存，从小由男方抚养，长大后举行婚礼。
续娶重嫁
男女双方婚姻破裂以后，需要续娶重嫁，再由媒婆介绍，付交若干礼金仪式。寡妇出嫁时，须给该村每家利市红包钱，在出嫁路上遇见熟人也同样给红包表示利市，太阳落山以后方能从野外入夫家。
入赘
陵水地区有男方到女方落户生活的现象和习惯。即女方没有男丁，女方父母为了晚年生活招男室，所生的后代承母姓为多。
寿辰
1、生日。小孩子过生日一般都是杀鸡或煮鸡蛋吃，所吃的鸡蛋必须在壳上涂上红色，表示吉祥。成年人过生日，全家设宴庆祝，由出嫁的女儿买回全副的猪肝、肺、心和100个以上果子前来祝贺，表示“益寿延年”。
2、寿诞。少数有地位或有钱人家，子孙齐全的都在举行寿诞，大排宴席。在陵城镇及新村地区比较盛行。多是祝61岁、71岁81岁、91岁。有读书人作文拟对，写寿联，亲朋好友送寿镜、寿糕前来祝贺，唱生日快乐歌，以示长命百岁之意。
葬丧
1、停尸。当老人寿终时亲属为死者脱去尸衣，用清水为死者洗面洗脚，然后换上新衣裳（换新衣服忌双数，意为不吉利），全部剪下衣服纽扣，并把一只银戒指或光洋放在死者口中，随后移尸在家室厅堂正中，把一张新的睡席铺于地上，有一匹黑布遮掩尸体，再在停尸体前面设立一香炉，烧着佛香，供上鸡、干饭、水酒等祭品，以示请死者起程阴间之前吃最后一顿阳间薄酒淡饭。
2、报丧。报丧的程序是先报出嫁女，后报母舅家，再报三亲六戚，当噩耗传来，女儿即煮干饭5碗，杀鸡一只，水酒一瓶，纸伞3把，黑布七尺及香烛等祭品，偕同女婿至家奔丧，至家时供上祭品，将黑布盖在死者身上，随即抚尸鸣号。母舅则煮干饭3碗，杀鸡1只，水酒一瓶信香烛等祭品，也赶来姐家奔丧，至时将祭品供上，向死者哀哭默念，随后独自走到庭院席地喝酒，三亲六戚前来吊祭时，都各自杀鸡一只，买水酒及香烛等祭品，向死者吊唁致词哀。
3、入殡。入殡前，村中族人都前来丧家相助，帮丧家制作棺材殓尸停棺，大多以棺木制作入殡。并用有胶质的春根皮拌合粗纸舂成浆泥，装放在木棺里，以防腐尸臭味溢出。棺木制成以后，丧家所有媳妇的丈夫则绕走五圈，并在棺木四角的地上插上点烧的佛香，当族人将棺木抬进厅堂入殓时，女婿得事先站立于大门槛内，用双手拦棺三次，表示死者还活着，有挽留死者之意。入殓时，母舅掀开原覆盖在尸体上面所有的黑布验尸，经母舅确认正常死亡之后方准入殓。当入殓时，丧家长女要从死者先放进的那枚戒指（或光洋），再举刀剁下篓席一角，后由族人将篓席裹尸入殓，封上棺盖。
4、丧葬。在一般情况下，老人一去世，若当天来得及的话即当天送“归山”，倘若来不及也只许停尸一宿，翌日午后得殓尸安葬。当族人抬灵枢出室时，女婿应先立于堂槛外拦棺三次，以表示对死者作最后一次挽留。出殡时，丧者长子腰带刀篓，里面放进去嫁女供祭的炒爆米花，双手捧着为亡灵设立的香炉，并拿着一支小竹纸旗开路。另由族人从长子的腰篓中抓出爆米花一边走一边撒在地上，意为给死者喂食。出殡归来时，丧家用水酒佳肴款待前来奔葬的三亲六戚及朋友。
5、“七期”。是指为死者招魂的“打斋”仪式。倘若死者是女性，“头七”时间为四天，男为五天；“二七”即“断七”。丧家在祭祀死者“头七期”时，几已出嫁的女儿都回娘家吊唁，送来一盏用纸、竹糊制“走马灯”，灯笼里装放灯油，意为使“亡灵”在阴间照明指路，正值丧家为亡灵祭奠之际，“二七”期之际，不管“打斋”与否，凡出嫁的女儿及三亲六戚都得来参加祭奠活动。
（资料来源陵水县政府）
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