军坡节，入选第一批省级非物质文化遗产名录。流水号：5；项目名称 ：军坡节；项目类别：民间信仰；实施部门：定安县文化广电出版体育局代码：14。

       军坡节，也叫军期，民间也称为闹军坡、发军坡、吃军坡、行军期等，被称为海南人的庙会，是海南最具民俗特色，也是最为隆重的传统民间节日。 

       大年过后，农历二月到三月之间便是海南人闹军坡的时节。海南的军坡节分为“公期”和“婆期”，而“公期”又分为“大公期”和“小公期”，是祭祀祖先和历史人物的传统民俗活动，主要是纪念民族英雄冼夫人。这个由民间自发兴起的传统节日相传已经有1300年的历史，纪念方式历代不变，既有神话色彩，又不失表现历史人物的丰功伟绩。

       新坡镇是冼夫人的故事广为流传的地方，千百年来形成了历史悠久、影响深远的“闹军坡”活动。

       当地人传说，冼夫人和丈夫冯宝曾经率军沿南渡江来到新坡，在新坡的梁沙村安营扎寨，进行操练，并于农历二月初六至十二出兵平乱。所以冼夫人也有人称为“梁沙婆”。如今的“闹军坡”活动，就是人们在安居乐业之后，为了感激冼夫人而举行的模仿当年出军仪式的活动。一方面是让冼夫人检阅，一方面是让人们保家卫国的锐气不减。后来，“军坡”活动溶进了人们走亲戚、进行农贸集市、舞龙舞狮等内容，内涵更为丰富了。但是，纪念冼夫人的扮军演习（也称“装军”）始终不变。现在，海南各地民间举办的很多庙会大多跟新坡军坡有关。每年农历二月初六至十二，新坡镇就热闹起来了。海内外感念信仰冼夫人的民众不辞跋涉之苦，从四面八方赶往新坡“闹军坡”，以纪念这位杰出的政治家、军事家和伟大的爱国主义者。

       清史记载：新坡“闹军坡”期间，“数百里内祈祷者络绎不绝，每逢诞节，四方来集，坡墟几无隙地。”  

       全省不少地方也在此时举行一次为期4天的“军坡节”。 较大的军坡庙会有梁沙婆祖军坡、万宁龙滚芋头军坡。这种纪念冼夫人而举行的民间奉祀活动，已成为海南相传1300多年的乡情民俗。 　
　 
       虽然都叫军坡节，但海南岛各地日期却差别非常大，据说各地以冼夫人出兵到达本地时间作为军坡节日期。各地军坡节日一般集中在农历2月到3月之间。但万宁市禄马苗乡闹军坡的时间早在农历1月11日就开始，而最迟的闹军坡的日子是农历10月。各自供奉神主也不同，一般以一乡或一村为单位。村民必大搞祭祀，扛供奉的公祖婆祖巡村。

       军坡节的各种仪式和细节，几乎都与冼夫人的传说有关。例如新坡军坡节期间遍布大街小巷的百通令旗，就有一“令”传下，百事百顺的传说。相传梁沙坡附近有座山，早期群众进山，不懂得辨认方向的方法，多迷失方向，以为有鬼。冼夫人巧妙地利用军中的废旗剪成小三角布写上“出入平安”字样，发给群众，在高处和关键地方插上一面以表示“赶鬼”——有了路标，群众自然不再迷路。当地人男女授受不亲，以至有人婚后多年不育，冼夫人发下“无所顾忌早生贵子”令旗，并传话“夫妻同床睡觉无所顾忌”，多年不育的夫妻果然生子。还有“财源广进”等旗，相传都与冼夫人有关。为此每一位到新坡作客的朋友都会争着买当地吉祥物----“令旗”去跪拜冼太夫人，以求一切顺心，据说跪拜过的旗是具有灵气的。

       军坡节上，出售最火的桑叶、芋头等5大吉祥物，据传也与冼夫人有关。传说冼夫人驻军新坡时，倡导多种蕃薯、芋头等作物，并无偿提供种苗。因此这些作物都是吉祥象征。事实上，蕃薯繁殖快，象征多子多孙事业发达；芋姆头大，象征稳妥发展；韭葱根长，象征长寿；桑、桔海南话与财、吉同音，象征吉祥发财。军坡节时，前来朝拜者必买这5种物品到婆祖神像前上供。 

       尤其“装军”，是军坡节最具特色的内容，它的每一步程式都能看出冼夫人的影响。百姓每年定期“装军”是为了接受冼夫人的检阅，表示抵御外辱，保家卫国的决心。“装军”的同时，必有一批农产品展卖，一批娱乐节目上演，也是百姓安居乐业，追求幸福生活的心愿的表达，并以之告慰先灵。
 
       军坡节的一个重要习俗是大摆酒席，宴请亲朋好友，大吃大喝是免不了的。不论是认识与否，只要过了门的就是客了，招呼十分热情，甚至胜过春节年饭。家家户户忙得不亦乐乎，准备丰富的菜肴迎客，杀鸡、鸭、鹅、牛、羊等奉拜冼夫人，唯有一种没有上酒桌的肉类是猪肉，而且当地人在阴历初六前三天不能吃猪肉，因为冼太夫人是百越族，不能吃猪肉，所以当地的百姓敬仰她也一样尊重她，每家每户都没有杀猪，甚至是每天卖猪肉的商人们都要停下生意（根本没有人会买猪肉）。家家户户还要吃芋头、番薯、葱等，以求得做事稳妥，多子多福，长命百岁。军坡节期间，除装军、吃军饭外，一些最具海南特色的民俗活动纷纷展示。一些老人回忆，以前军坡节上有精彩的“八仙骑八兽”、“土地公背娘子”、“狮口吐童子”等表演。每年军坡节都会通过大家选举“主”，军坡节活动都由“主”来带并决策活动安排。入夜，各家各户凑份子请戏班剧团来上演琼剧，连续几晚，大过戏瘾。这时期，过火山、上刀梯、婆祖巡游、道士跳神舞、装神穿腮等举行一些独具海南的地方特色、富有神秘色彩的民俗活动。军坡节期间爆竹声响个不停，几乎每位来到新坡的人都会买上爆竹到冼夫人庙里燃放，到处都是热闹的气氛。处处都显示出一派兴盛祥和的气氛，像征着海南人民结束了动乱不安、长期受盗匪欺凌、受强权压迫的悲惨历史，过上安居乐业的美好生活。节日壮观、恢宏的场面和丰富多彩的民俗活动及文化活动令人叹为观止。

       军坡节其间，海南乡镇集贸市场空前繁荣，是海南乡镇典型的“假日经济”现象。军坡节给各个地方带来了良好的商机，市场贸易异常的活跃，极大的促进了当地经济的增长，为乡镇市场经济注入了活动。

       军坡节也是海南黎族人民的传统节日，各地各支系的黎族在不同的时间举行这个盛大的节日，而对于军坡节的来源也有着不同的解释。琼中一带的黎族人民，每年农历六月二十日举行。传说这一天是当地堑对、乘坡等四村峒主公诞生日。当天，人们从四面八方涌来，在喧闹的锣鼓声中，把峒主公偶象抬到各村游行。游行的队伍每到一村寨，该村的男女老幼必盛装出迎。逢丰收之年，村人还特请附近有名戏班，前来表演琼剧助兴。

       此节由来有一传说:从前有位渔夫，他在河边捕鱼，鱼没捕着，却几次都捞到一根大树干，他有些不高兴地把树干扔到岸上，这时意外发现鱼篓里装满了鱼。当晚，渔夫梦见遭灭的乘坡峒主公，请渔夫帮忙，要渔夫请人把树干雕成自己的像，并说像雕好以后，如果人们都来供香，就抬他到各村巡视作军坡，这样渔夫可以不必每天辛苦捕鱼，而能发大财。后来，渔夫照此梦去做，果然灵验。于是便有了军坡节。旧时此节在当地最为热闹。上世纪五十年代后渐衰。

       海南黎族人民的军坡节与汉族人民的军坡节所纪念的人物不同，黎族人民纪念的是峒主公，而汉族人民纪念的是民族英雄冼太夫人。但是，两个民族的节日习俗却有相同的地方，同样要“装军”，请戏班来演戏，而且都有钢钎穿腮等富有神秘色彩的活动，据传说是为了表现强悍孔武，各村寨之间还形成了竞赛。