海南三亚回族婚礼 ，入选第二批省级非物质文化遗产名录。序号：29；项目名称 ：海南三亚回族婚礼 ；项目类别：民俗；申报地区或单位：三亚市群众艺术馆；编号：Ⅹ－9 。

     三亚回族在我国回族中具有特殊的地位。三亚回族的历史来源，当地回族内部普遍传说是：我们祖先原是“西域人”（阿拉伯后裔），唐朝时，由于大食内乱移民占城（今越南中部南海岸的广义、平定二省），宋元年间又从占城以海外捕鱼为生，因台风所逼，船只被漂泊至海南岛海滨各地，此外还有部分唐宋时期沿“海上丝绸之路”来华经商的波斯、阿拉伯穆斯林的后裔及大陆的内地回族。
    大约在明末清初，距今约有二十三至二十五年代之久，他们络绎向三亚地区迁徙，在那里繁衍生息，逐步形成了一个具有共同地域、共同语言、共同经济生活、共同文化特征的回族社区。当时他们主要居住在崖州、万州、儋州，在崖州的六盘、西岛、大蛋、三亚里（回辉里），后来全部迁移集在三亚市回辉里（现回新村）居住。1943年日本军队侵占三亚，占用回族居住的地方建机场，回族被赶到现在回辉的地方居住，日本投降后，部分回民搬回原来的地方住，即回新村（三亚里）。
    儋州、万州在历史上也曾有回族居住，但因分布零散，逐代被汉族同化了，只有三亚羊栏区的回族较完善地保持着入迁前的信仰和习俗。现三亚回族主要聚集在三亚市羊栏区的回辉和回新两个自然村。
    回族婚姻受伊斯兰教影响较大，《古兰经》规定，女孩九岁，男孩十二岁为“出幼”，即少年时期结束，可以结婚。因此，伊斯兰教流行地区早婚现象较严重。在通婚范围上，回族限制同兄弟姐妹结婚，同时，一般实行严格的单向民族内婚，即回族男性可娶其他族女子为妻，回族女性决不能与其他族的男性通婚。
     三亚回族青年的新婚，既受中国封建社会的影响，又有外来民族的习惯，并遵照着伊斯兰教的有关规定。因而形成了具有独特与风趣的民族婚俗。海南回族婚礼独具一格。
    三亚回族的婚姻过去是由父母包办的，并曾禁止与外族通婚。而现在回族男女各有自择权，由于各兄弟民族男女青年之间一起工作、劳动、互相学习，互相帮助，互相了解，互相尊重各不同的民族习惯，而建立感情，自由恋爱，因此，回族与异族通婚现象也有所存在，但须具备前提条件，外族男女都须人乡随俗，无条件地信仰伊斯教并遵守回族习俗生活。
    回族男女青年在日常工作生活中，相互了解，相互信任，一旦有爱情，可以坦率告知父母，父母不仅不会反对和干涉，而且还会帮助结合，随即男方家长托请族内德高望重的长辈或阿訇为媒，向对方家长求亲撮合：除不务正业的流浪子外，一般是一说便成。若对方应允亲事后，便选择吉日(一般选主麻日星期五)约定在某一星期五订婚结成亲家。
    订婚仪式是男方准备各种礼品，即槟榔五千个左右，面条一千斤聘礼金(一万元左右)，手镯一对、蛋糕、糖糕等民族食品。男主家长须请长辈或要戚朋友欢送礼品至女家订亲，当来到女家厅堂中，姑娘须在家等候，热情接待客人，然后亲自接受礼品。从此开始，男女之间彼此情愿终生结为伴侣，永不变心。
    结婚吉日由阿訇挑选。婚礼仪式一般于“主麻日”行，时间一般定为三天。婚礼与当地汉人婚礼一样男，方比女方隆重。
    婚礼前夕，双方家庭各自在庭前的空地上用帆布搭成大凉棚，从左邻右舍搬来桌椅，备槟榔、香烟、糖果、水果接待前来祝贺的亲朋好友。婚礼前的一天，新郎新娘不能见面。双方家长分别请阿訇给新郎新娘念经赎罪，然后女家为新娘开脸、沐浴，男家为新郎修面、沐浴。男女双方家庭都要大搞清洁卫生，一家人梳洗打扮，穿上本民族盛装，下午村里的青年男女宴请新郎新娘，有威望的老妇为新娘梳妆打扮。晚上男女双方在各自的庭前凉棚下接待宾客，筵席排列成双，表示新婚成双成对，年轻的朋友念清真道教经文，唱歌谈笑，吹奏八音乐器，欢乐到深夜。这一天，当地称为“阿斗格”。
    婚礼第一天，男女双方须“大小净”（全身沐浴），更换新装，以示洁净，然后，村里男女青年朋友设宴邀请新郎、新娘去做客（男的朋友邀请新郎、女的朋友邀请新娘）；是晚，新郎、新娘在各自家中设宴请客，四面八方的青年朋友，兴高采烈地前来参加喜宴。主人应恭恭敬敬地接待来宾，请客筵席排列成双，以示新婚成双成对，前来参加喜宴的青年朋友载歌载舞，女方多唱民歌、念清真教德等一直闹到半夜才各自离去。
    婚礼第二天，女方家里设宴邀请村里的阿訇及亲邻朋友，前来参加喜宴的亲邻朋友一般像当地汉人婚俗一样都要给红包，多少随意。姑娘出嫁之前，也备办嫁妆，同时还须预先准备好给婆家妇女长辈和直系亲家人每人一双鞋，以便在相互见面时奉送。意是希望受婆家诸人爱护体贴，亲却相待。是晚，姑娘应“大净”更换新装，以示姑娘洁净。
    婚礼第三天，婚礼当日凌晨，男方家设宴请客，然后举行隆重的迎亲仪式，此日，村里亲朋邻居都前来观看，由新郎分送槟榔给来客。举行婚礼前，由新郎家邀请青年男女朋友前往新娘家迎亲。姑娘离家门时，应放声哭或默默流泪，意是不能留在家中侍奉父母，也表示不忍离开父母兄弟，此即为“吉祥”。男方迎新娘到家中后，随即家里前往各清真寺邀请阿訇为之主持婚礼仪式（念尼卡哈）。这时亲友和邻居的男女老少都前来观看。
     婚礼仪式：按伊斯兰教仪式，阿訇要为新郎新娘主持仪式。在男方大厅里，新婚夫妇戴礼帽（即男戴白帽、女戴盖头）双双坐着等阿訇证询。阿訇委派三人为新人证婚，并要求他们今后生活严谨遵守“古兰经”规范。阿訇分别证询男女双方是否属守教规，真诚相爱，当获得双方真诚妥切地答复后，阿訇开始坐着“念经”（念尼卡哈），并郑重地向新婚夫妇祝福，向新郎抛送红枣、花生等食品，再由新郎分赠给围观人们。三亚回族的婚俗就是在这短促、简朴、和谐的气氛中结束。
    第二天新娘主动打扫房前屋后及邻近的村巷，然后自己做一餐丰盛的饭菜招待全家，表示今后是婆家的人。