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琼海传统民居
来源：海南旅游数字博物馆 时间：2009年01月20日
琼海传统民居 |
海南民居作为一种最为普遍的乡土建筑，是海南人民赖以生存、生活的重要根基与场所。一般说来，地理环境和人文背景孕育了一地乡土建筑的特色。但是，在地理人文与建筑之间还有一层中介，就是居民的文化素质和生活方式。其中，居民的生活方式，就包含了民俗文化。一种建筑型制的存在，是当时潜在文化结构的反映，也就是说，一种建筑（包括民居）不单单是一种视觉形象，而在其中反映着产生该建筑时代、社会以及生活于其中那些人的社会生活和民俗文化。时过境迁，那个年代的点滴却以民居建筑的语言得到记载，得到传承。
琼海地处海南东部的平原地带，濒临南海，地域开阔，自古以来这里便是海南经济文化发达之地。加积镇在明清时，便是富贾四方的商埠。据史书记载，琼海居民祖宗多来自福建。因而海南文化也是中原文化的延继，反映在民居的型制和民俗上，它也必定与中原地区在有相同之处，但是由于时代的变迁，它们又形成了自己独特的特色。其民居格局型制不但受其时代文化的制约，也顺应生活实用需要发展，而且还流露出了最朴实的审美需要。
琼海是个著名的侨乡。早在明末清初，兵荒马乱，民不聊生时，就有人为生活所迫，出海谋生（海南话叫“去番”）。从鸦片战争到民国初期，飘洋过海谋生者频增，尤其原乐会县地区最多。如今，全市约有40万多人侨居海外，是“海外的另一个琼海市”，与市内人口相差无几。
大部分侨胞居住在新加坡、菲律宾、马来西亚、印尼、越南、泰国等东南亚国家，也有侨居在美国、英国、荷兰等国。华侨虽然背井离乡，旅居异国，但桑梓为怀，想在家乡留下些什么。因此，许多人经商致富积攒了一笔钱，往往就会回乡兴建家屋。侨乡的一片砖，一片瓦，也能读出那片拳拳赤子心。在天上没有飞机的年代，船来船往，游子往返，南洋特色的侨居渐成气候，在琼海民居中占据着重要地位。不少侨居建筑所用的材料，是一船一船从海外运回来的。
琼海的民居不是海南传统民居中的唯一代表，但是它是海南民居中最为普遍的样式。在琼海的乡土村落中，民宅是一个家族尊严的外在表现，民宅从开始的选址到以后的家族生活，都与民俗文化有着很大的联系，他们几乎是把全部的价值观和对生活的热爱都融铸到里面去了。
住宅的选址只能在自己祖宗的地里，不能占别人的祖地。祖地是前辈人或买或开拓出来的，有永久的继承权。对住宅的营造，家家户户都是极为重视。造房子之前，请来阴阳风水先生看风水定阴阳，风水先生根据住宅型制和选址的地势风水来确定住宅的朝向，然后择起良辰吉日，祭祀土地爷，祭祀祖宗，这才动土营造。这时候同宗同族的男男女女都来帮忙，即使是嫁出去的女儿也牵儿带女回来。这种带有迷信色彩的民俗礼仪一直相伴一个家族兴旺到衰败的全过程。在自给自足的自然经济农业社会中，“礼”对人们的行为的约束同时也反映到人们住宅的型制上。
海南传统住宅的型制格局一般为独立院落式砖瓦房，堂屋是其主体，也是家族的中心。挨着堂屋的左侧是两个小屋子，靠院墙的为厨房子，另一个为杂房，杂房放粮食或工具等。有的杂房也置床，子女多的家族女孩子也常住其间。对着厨房的是小院门，小院门也盖成瓦房式，下雨天可以在那里堆积或凉晒东西。紧靠院门而又靠着院墙的是柴火房，也是厕所，用来放置农具或置鸡舍。有的还有后院，后院如很宽，鸡舍便置在那里，有的还在那里盖小厢房，用来住人。一般后院里都种有果树。小的后院一般只是用来晒东西。不过，一般民居院落围墙旁都种有果树，这样既起到了美观、绿化作用，又可多阴凉，海南的热天较长，果树开花结果时节，总有沁人花香随风潜入夜伴居民进入梦乡。
堂屋是住宅的主体，它比其它房子都要宽敞高大，在院落中显得特别突出。堂屋分为二部分，中间为客厅，客厅里设有三殿堂，供奉祖先神位。年时节下，生辰忌日，都在这里设祭行礼；婚丧大典也在这里举行；平素若有贵客临门，也在这里接待。出嫁了的女儿回娘家一定得经过正院门然后进入堂屋拜见父母。由此可见堂屋是宗法制家族的象征，是家族的礼制中心、教化中心。
当地习俗是，只有儿子才能继承堂屋，且如有多兄弟的，只有大儿子才能继承堂屋。如兄弟折产分居，新屋必须有堂屋才算是真正有了新家。结婚嫁娶时，女方最为关心的是对象有没有自己的堂屋。
海南传统的封闭性独立院落式民宅反映出了自然经济下农民的保守思想和狭隘心理，同时，这种院落式建筑型制也反映出了中原文化在海南的延续。
琼海地处海南岛东海岸，由于受秋季台风的影响，他们兴建的房屋都较低矮。他们对何时建屋何时升梁何时迁居等诸多细节，都十分注重：起屋之前，先请来风水先生择吉日，并根据地势确定住宅的坐向；动工之日，要举行祭祀仪式；在正厅设置神堂拜祭先祖；大儿子和小儿子结婚时继承右左卧房、而排序中间的儿子则另选新居等等风俗习惯，都具有各自特定的民俗特点。
这些民俗礼制存在于人们生活中，不轻易改变，构成了海南民俗文化的重要组成部分，有精华，也有糟粕。
琼海的百年老屋，大都是华侨兴建的。而今，这些老屋主人的子孙，大部分生活在国外，几乎每年清明节，他们都携妻带子，回乡拜祭祖先，寻根追远，报效桑梓。因此，保护好这些百年老屋，对于进一步激发他们对家对国的感情，加深对中国传统文化的传承与海南民俗文化的了解，都具有重大的意义。
目前，海南的旅游景点往往仅让游客停留在欣赏大自然的层面。其实，海南独特的民俗文化意蕴，才是他们深究整个海南文化的着眼点。比如，有“海南侨乡第一宅”的蔡氏豪宅、二百年翁氏十柱祖屋、“逢龙”百年老屋群、卢氏祖居、潘氏祖居等，仍不失为海南最后一块清末时期典型的农村建筑群落。几乎每座屋子有着一份令人意外的惊喜。
时光流逝，南洋梦远。这些老房子留给人们的是历史的思绪。谁能靠近它们，谁带走的不仅是海南的青山秀水，还有海南的历史，到此一游方可变得凝重，不枉此行。为应和此需求，创造 “百年老屋”旅游品牌，也正是海南旅游发展的重要内容。
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