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黎族干栏建筑生态自然村
来源：海南旅游数字博物馆 时间：2009年01月23日
黎族干栏建筑生态自然村
黎族干栏建筑生态自然村
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黎族干栏建筑生态自然村，入选第一批省级非物质文化遗产名录。流水号：4；项目名称 ：黎族干栏建筑生态自然村；项目类别：文化空间；实施部门：五指山市人民政府；代码：17。
黎族是海南岛最早的土著居民，主要居住在海南岛五指山区。他们最早的居住方式是洞居，随着生产水平的提高，出现了巢居、树居、干栏式民居。
黎族村落的选址位置要视地形、地势而定。山区的村落一般建造在山脚下，有利于防台风袭击，多饮山泉水；平原的村落，都建在小山坡上，防止洪水侵袭，饮井水或河水。有所谓的“山包围村，村包围田，田包围水，有山有水”之说。这反映了黎族是一个以农耕经济为主，捕鱼、狩猎、采集作为补充经济的民族。
黎族的村落掩映在高大的阔叶林、灌木林、竹林以及椰子、芒果、槟榔、荔枝、波罗蜜等植物丛中。围绕着村落的刺竹丛是村落的主要防护林。在进村的路口设置寨门，在村门口附近，挖有防御沟。这种防御体系，很明显地起着保卫村落的作用。一是防范外族入侵，二是防止家畜跑到田里糟蹋庄稼。
村落的平面布局比较随意，住宅间距通常是疏密不均地分布着。宅旁常有用树枝错落有致地围成一个个小院子。黎族家庭是传统小家庭制，子女成家后便自立门户，村内常见到一幢幢较新的小茅屋便是分家出去的儿子的新家。村落的建筑物，除了主房外，还有隆闺、谷仓、土地庙、竹楼、晒谷场、牛栏、猪舍等。
在住宅群外围分布着谷仓、牛栏、猪舍等建筑物。在村子入口处，有土地公庙。村内公共场所有悬挂传统的铜锣以及牛皮大鼓的竹楼、晒谷场等。黎族的村落，尤其是地势平坦的地区，村落是长期以来形成的，村内建筑不是同期建成，而是根据经济能力及人口增加的需要逐年增建的，因而显得不规则。不规则的布局与过去黎族没有长期定居一地的习惯有关系，由于常搬迁，所以村落也没有作长期居住的打算。直到后来定居下来，也只好顺其自然，保留这样的布局。
为躲避瘴气和毒虫野兽侵袭，顺应炎热、多雨、潮湿的自然环境，黎族形成了富有特点的民居形式——干栏式船形屋。这种船形屋分高脚、低脚两种，二者区别在离地的距离，高脚船形屋离地约2米左右，低脚船形屋离地半米左右。
明代《海槎余录》载：“凡深黎村，男女众多，必伐长木，两头搭屋各数间，上复以草，中剖竹，下横上直，平铺如楼板，其下则虚焉。登涉必用梯，其俗呼曰‘栏房’”。
建造船形屋，先要在纵长方形平面的地上立木柱，中间一行立的柱是中柱，用以支撑脊梁；两侧立的柱是檐柱，与中柱两两对称，支撑檐梁。每个柱子上端是天然的树杈或人工砍成的杈状，以此支撑屋梁。在脊梁和檐梁上架着小斜梁，在斜梁的下嵯稍做弧形向下弯曲，其上放有小檩条，小檩条上是用竹子或小木条编成的方格子网，从屋脊顺着斜梁方向一直延伸到楼面以下，形成屋盖与檐墙合一的半圆拱形船蓬状。面上覆以茅草或葵叶。整栋房子不开窗，正面入口处对着当地主导风向。从外看形如一条被高架起来的船，门外有船头（晒台），室内间隔象船舱，用竹片和滕条编成架空地板，靠小梯上下。
船形屋分前廊和居室两部分。
居室部分跨度为4—6.5米，深度约6米左右，也有深度达10米以上的居室。居室床铺对面是石头砌成的三石灶或马蹄形灶，居室是全家睡觉和煮食的地方。室内布置简陋。睡床为竹片和木板床，离居室地面约45厘米，架空楼板的居室席地而卧。四周用竹子或吊绳搭成棚架，挂衣物、粮食、种子等杂物。居室或前廊的屋梁上悬挂婴儿的摇篮和儿童玩耍的秋千，成为儿童嬉戏的场所；后附有杂物间，或在前廊一侧另盖小房一间。
前廊的修建有几种形式：一种是进口处的山墙后退形成凹廊，凹廊的大小各户不一；一种是船形屋山墙部分的屋顶作悬山式挑出，挑出部分约1—1.5米，并有茅草复盖，形成前廊；一种是用立柱支撑起门廊，进深可达3—4米，是一种凉棚式前廊。
船形屋一般不开窗，据称是要防“恶鬼”入室，因此通风采光都很差，加之室内煮食，烟火弥漫，卫生条件较差。黎族地区气候炎热，日常家务如舂米、纺织、编竹藤器乃至休闲、会客都在廊子里进行。因此前廊面积有扩充至18平米或更多一些，前廊还设有睡床，成为具有多功能的空间。
木材、竹子、红白藤、茅草、椰子树等是黎族人民就地取材的建筑材料。
黎族有在船形屋门口挂某种树叶的习俗，“如门口挂了荔枝树叶或龙眼树叶，说明这家生了男孩子；假如挂的是菠萝树叶，那就是生了女孩。外人不要随意进去。假如某家死了人，门口也会挂一种树叶作标记。即使在酿酒，他们也要在门口插上树叶。
五指山毛阳镇初保村，是一个典型的黎族干栏民居建筑生态自然村。现存独具特色的干栏民居建筑房屋34间。村里至今仍保留和传承本民族方言、服饰、饮食习俗、传统织锦工艺等古朴浓厚的民族民俗文化。
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