我为什么力主在海南建设“中国冬都”
　　
　　目录：
　　
　　引言
　　一、中国历史上的建都制度（根源）
　　 1、陪都制度
　　 2、“迁都”、“双都”与“多都”
　　 3、小结
　　二、“冬都”有利于克服单一首都的弊端和促进国家均衡发展（必要性）
　　 1、利于减轻行政成本
　　 2、节省超大城市的规模不经济成本
　　 3、节省维持超大城市生存与发展的成本
　　 4、利于南北交往增进民族凝聚力和促进国家均衡发展
　　 5、利于适应新的外交形势促进与东南亚国家的合作共赢
　　 6、温暖优美的环境更利于行政办公以便更好的为人民服务
　　三、建设“中国冬都”有利于海南发展（必要性）
　　 1、“中国冬都”是海南发展的强大推动器
　　 2、“中国冬都”是陪都制度的新试验
　　四、海南是建设“中国冬都”最理想选择地（可行性）
　　 1、天时：由工业社会到后工业社会
　　 2、地利：海南的价值
　　（1）海南价值之概括与写照：“要想身体好，常来海南岛”
　　（2）海南价值之核心与品牌：“生态岛”与“健康岛”
　　（3）海南价值之表现与缩影：博鳌与三亚
　　（4）海南价值之前景与蓝图：“国际旅游岛”和“海南桃花源”
　　 3、人和：海南人具有成为首善之区的国民风范
　　（1）海南文化传承于历史
　　（2）海南文化兼容于中外
　　（3）海南人淳朴善良、热情好客、极易相处
　　 4、海南是当代中国的“和氏璧”和“千里马”
　　（1）和氏璧和千里马的故事　
　　（2）海南期待卞和与伯乐
　　五、在海南建设“中国冬都”的许多瓶颈已不复存在（可行性）
　　 1、战争问题
　　 2、交通问题
　　 3、行政成本问题
　　
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　　很多人以为，我力主在海南建设“中国冬都”，有可能是因为我无聊透顶，吃饱了没事撑着，就跑到网上撒野来了；也有可能是因为我幻想成为芙蓉姐姐似的网络红人，想出名想疯了，即便是自己的观点近似于空想也不怕羞耻的兜出来叫卖。如果朋友们对我是这种认知，那我可比窦娥还冤。
　　
　　首先，我不是无聊的人。花鸟虫鱼、琴棋书画、股票美女KTV，都是我的所爱。我有这么多爱好，虽然并不是样样精通、出类拔萃，但生活也是相当的丰富多彩的，吃饱了随便都可以找到点事情做，没有必要跑到海南发展论坛里来指点江山、激扬文字，惹来一身骚。
　　
　　其次，我绝对不是芙蓉姐姐似的让人恶心的人。同志们，我不知道你们对芙蓉姐姐是什么观感，是不是她的粉丝，可是我看到了她的相片我就反胃想吐。我觉得她倒过来看似乎比正着看更顺眼。因此，假如把我和她类比，那不如把我杀了算了。士可杀不可辱啊！
　　
　　尤其我不看中名和利，否则我就一口答应大交通的挑战，到电台886聊吧露一回脸蛋了。其实，我要想成名，早就名满天下了；我要想求利，早就富可敌国了。我记得一首歌词，她可以作为我这类人的写照：“人生本来就是一出戏，恩恩怨怨又何必太在意，名和利呀什么东西，生不带来死不带去，世事难料人间的悲喜，今生无缘来生再聚。爱与恨哪什么玩意，船到桥头自然行，且挥挥袖莫回头，饮酒作乐是时候。那千斤随好，快乐难找我潇洒走条条大道。我得意的笑，又得意的笑，笑看红尘人不老，把酒当个纯镜照。我得意的笑，又得意的笑，求的一生乐逍遥。”
　　
　　有位老弟说，你又不是为官者，写这样的长篇大论有什么用？感觉象是我们国家的博士在写论文，只在书斋里开花，不在实践中飘香。我对这位老弟的高见甚是佩服，我们国家培养出来的博士向来就是纸上谈兵、坐而论道的高人。不过，博士的知识能不能在社会中运用，那也要看碰到什么样的“主人”。所谓“良禽择木而栖、贤臣择主而事”嘛。诸葛亮在曹操手下和在刘备手下的功业是不相同的，可以“凤雏”庞统的经历为证。而且，我们国家一向以来奉行的就是泥腿子当家、臭老九为佣的模式。不信，就看刘邦和张良、萧何，也可看朱元璋和刘泊温。才子佳人不被赏识郁郁而终的情况不乏其例，比如汉代贾谊，空有治国安邦的雄才伟略，只落得个陪太子读书的下场。所以说，在我国知识分子的学问跟他所取得的功业没有必然的正相关关系。
　　
　　不过，说到读博士，我倒有此意。在下祖籍中国冬都赵政市廉颇区，生于冬都思路提出前30年，研究生学历，“网聊学、空想学”硕士学位。本人有意攻读区域发展规划专业方面的博士学位，希望省内有博导向我伸出橄榄枝。我晓得省内有一大批著名的专家学者，学有所成的大师。比如廖老师和迟老师。廖老师对经济特区颇有研究心得；而“国际旅游岛”这个名词乃是2001年由迟老师和他的团队所创造（http://news.qq.com/a/20090420/000582.htm）。两位老师的成就确实不斐，在下是佩服的五体投地。我想拜师学艺，但眼下不得其门而入。神通广大的好事者可帮我引见引见。“冬都”思路及相关诸篇文章可算作我的笔试答券，至于面试是采用关门的形式还是大交通提议的形式，到时再议。我想继续空想的是，如果我入得“山门“，师徒三人共同努力，说不定可以发现和打造出“经济特区”、“国际旅游岛”、“中国冬都”这个海南发展腾飞的三角形稳定架构耶（物理学上好象三角形结构是最稳定的）！届时，咱们师徒三人精诚合作研究学问的事迹会成为一段佳话；而咱们师徒三人的所取得的功业更会在海南的千秋万代历史中传为美谈。呵呵。
　　
　　言归正传。既然不为这不为那，那我发帖所求为何呢？我在致大交通的信里提到：“义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯；道之所在，虽千万人吾往矣。”“冬都”之道，即我所求也。所谓“冬都”之道，我认为有以下几个要点。其一，“冬都”是发扬优良传统政治制度的需要；其二，“冬都”有利于国家克服单一首都的弊端和促进国家均衡发展；其三，“冬都”有利于海南发展；再者，海南有建设“冬都”的条件和基础；最后，建设“冬都”的许多瓶颈已经不复存在。这个“道”，我已经求到了，我现在要做的工作就是，努力宣扬布“道”，让千千万万的人也来信仰这个“道”，从而实现中华民族的伟大复兴！！！
　　
　　朋友们，我号召你们也来研究此“道”，信仰此“道”。大家一起努力。
　　
　　一、中国历史上的建都制度
　　
　　 1、陪都制度
　　
　　在海南建设中国“冬都”是我首提的，但并非我首创。很多人以为我是一拍脑门想出来的，或者是高人留梦忆起来的。其实不然。陪都制度很早以前就是我国古代重要的政治制度之一，也是中国历代建都史上的重要特点之一。所谓陪都（相同或相近的名称有“行都”、“留都”、“别都”或“辅京”等），维基百科认为“是指一个国家在首都之外另外设立的都城，一般不设中央政府机构，通常不是全国的政治中心。陪都至少都是区域性的中心城市，个别陪都实际就是全国性的政治中心或实际上的首都。
　　
　　最为当今国人所熟悉的陪都为重庆。从1937年11月中华民国国民政府（简称“国府”）发布《国民政府移驻重庆宣言》到1946年5月5日发布《还都令》（还都南京）的八年半期间，重庆一直是中国的“战时首都”。此外，在国民政府于1940年9月6日定重庆为“陪都”至中国人民解放军于1949年11月30日解放重庆的九年多期间，重庆也是中国的陪都。抗战前，中国的首都是南京，重庆是行政院直辖市，1937年“七七芦沟桥事变”后，日本大举侵略中国，直逼南京，形势非常危急。1937年11月17日，国府主席林森率领大小官员撤离南京，并于三日后在武汉发布《国民政府移驻重庆宣言》，宣布迁都重庆，重庆正式担负起中国战时首都的责任。1940年9月6日，国府发布《国民政府令》，正式颁令“明定重庆为陪都”、“还都以后，重庆将永久成为中国之陪都”，既明确了重庆担负“战时首都”的法律地位，也宣示了即使还都南京后，重庆作为陪都的地位也不会改变，即“永久陪都”。
　　
　　陪都之制始于西周。西周于镐京之外营建东都洛邑，以后历代继踵相袭。历代设立辅京陪都的原因大致有：
　　 ①由于都城偏居边地，不利统治者管辖全境，有必要在位置适中的地方建置“陪都”，作为京都职能的补充，加强对全国的控制。如西周镐京与洛邑、隋唐长安与洛阳、明代南北二京。
　　 ②示尊崇兴王发祥之基，如唐北都太原府（今太原西南晋源镇）、北宋南京应天府（今河南商丘）。
　　 ③南狩避难之地，如唐南京成都府、清朝承德府。这类陪都源起于皇帝或政府因巡幸或躲避战乱临时住过的地方。
　　 ④中兴驻跸之所，如唐西京凤翔府、隋唐时的东都洛阳。由于都城为全国政治军事中心，但随着经济文化中心的转移，在接近经济文化中心且交通便利的地方营建“陪都”
　　 ⑤祖陵故里之区，如明中都凤阳府（今安徽凤阳）、清留都盛京（今辽宁沈阳）。这类陪都起源于政权兴起在边疆地区，建都在边区，后来政权强大，入主中原，为了便于控制全国而迁都内地，之后将原都城及祖陵故里之区改为“陪都””。
　　 ⑥仅仅作为一种形式，如按方位设东西南北四京四辅，并不都起陪都的作用，其选择亦随首都位置的转移而变换，如后唐同光元年 （923）都魏州（今河北大名东北），建东京兴唐府，以东原府为西京，升镇州（今河北正定）为真定府，建北都；后又以太原为北都，以洛阳为西京；迁都洛阳以后，又改东京为邺都。北宋都开封，则以应天府为南京，河南府（今洛阳）为西京，大名府为北京，与东京开封府合称四京。辽代以临潢府为上京（今辽宁巴林左旗南）、辽阳府为东京（今辽宁辽阳）、析津府为南京（今北京市西南）、大同府为西京（今山西大同），又建中京大定府（今辽宁宁城西），号称辽五京。金朝迁中都大兴府（今北京）以后，改辽中京为北京，原北宋都城开封为南京，加上京会宁府亦称五京。
　　
　　中国历史上陪都位置的分布变化受首都位置迁移的影响，京都位置作东西轴向摆动时，陪都亦呈东西对应分布；京都东移近海时，京都同陪都位置常常南北互置，以有所照应。辅京则多环置首都四围以示拱卫。辅京陪都的出现对所在地区政治、经济、文化的发展和地方行政区划的设置与废离产生一定的影
　　
　　 2、“迁都”、“双都”与“多都”
　　
　　除了陪都制度而外，中国乃至世界历史上也不乏“迁都”、“双都”或“多都”的例子。
　　　　
　　（1）“迁都”
　　
　　政治、经济、文化的会聚并不是永恒不变的。旧的首都可能由于某些原因（例如经济）而逐渐丧失其重要性。朝代的交替也可能代表首都的迁移，例如中国古代的迁都。也有按照领土变更或扩大而迁移首都的例子，例如土耳其（伊斯坦布尔—安卡拉）或东西统一后的德国（波恩—柏林）。或是像巴西或澳大利亚等重新建造城市移转首都的例子。
　　 ①1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议一致通过：中华人民共和国的国都定于北平，即日起北平改名北京。
　　 ②韩国开始兴建新首都世宗。新首都位于首尔南部160公里处。到2014年前，韩国49个部级机关和主管机关将迁至新城。
　　 ③德国迁都柏林促和谐。
　　 ④缅甸迁都深山密林保安全。
　　 ⑤巴西迁都中部高原谋发展。
　　 ⑥巴基斯坦平起炉灶建新都。
　　 ⑦哈萨克斯坦迁都中部小城阿斯纳尔。
　　
　　（2）“双都”或“多都”
　　
　　 ①世界上有两个首都的国家是玻利维亚共和国和荷兰王国。玻利维亚法定首都是苏克雷，最高法院设在此，人口约9万；行政首都是拉巴斯，中央政府设在此，人口约80万。荷兰法定首都是海牙，王宫和中央政府均在此，国际法院也设在这里，人口约48万；行政首都是阿姆斯特丹，它是荷兰经济、文化中心，也是欧洲著名文化艺术城，人口约80万。
　　 ②世界上有三个首都的国家是南非共和国。它的三个首都分别设在三个省的省会。行政首都设在德兰士瓦省的比革陀利亚，是全国政治、经济、交通中心，人口约58万；司法首都设在奥兰治自由邦的布隆方丹，人口约18万；立法首都设在开普省的开普敦，是南非的第二大港口，人口约110万。
　　 ③世界上有四个首都的国家是沙特阿拉伯王国。它的四个首都是：行政首都利雅得，是全国政治、商业、教育中心，全国第一大城市，人口约130万；外交首都吉达，为全国第二大城市，国家的主要政府机关与外交使领馆都驻在此，人口约60万；宗教首都麦加，伊斯兰教是该国的国教，而麦加为伊斯兰教的第一圣城，是世界穆斯林朝拜的中心，故该国定麦加为宗教首都，人口约37万；避暑首都塔伊士，该国气候炎热干燥，而塔伊士坐落在海拔1500米的盖兹旺山上，气候凉爽，每逢夏日，王室和政府均迁此办公，成为该国的夏都，人口约10万。
　　 ④古波斯帝国有四个首都：苏撒、爱克巴坦那、巴比伦、帕赛波里斯，波斯皇帝及其宫廷一年四季轮流驻跸于每个都城。
　　 ⑤有的国家因地势和气候的关系。首都分有“夏都”和“冬都”，如利比亚，夏都设在班加西，冬都设在黎波里。菲律宾的首都是马尼拉，但碧瑶是它的夏都。
　　
　　 3、小结
　　
　　我之所以不厌繁琐的搜索和列举以上资料并向诸位介绍，乃是有意告诉一些有先入为主的成见的朋友，建立首都并不是建立“唯一”之首都。都城的设立也需要根据世易时移有所变化，而最终的目的是看哪种形式更有利于对国家的治理和促进一个大国的均衡发展。这是我力主在海南建设中国“冬都”的根源。
　　
　　二、“冬都”有利于克服单一首都的弊端和促进国家均衡发展
　　
　　据说，周恩来总理就曾提出建立中国“冬都”的议题。不过，当时周总理提出的设想是在广东从化，并非海南。周总理何以提出该议题？普遍认为是基于这样的理由：新中国的领导层大部分是南方人，建国后大多已是五六十岁年纪，长期在北方生活的话，冬天会产生一些“老年病”。而华南地区的冬天温暖如春非常适合休假避寒。冬天到南方避寒办公显然更为有利于领导人的身体健康。周恩来总理大革命时期曾在广州工作过，当然深谙其中的原委。因此，周恩来总理关于“冬都”的建议，与其说是一人之意，不如说是当时许多中央领导人的心声，更是一个科学的提议，于国于民好处多多。
　　
　　 1、利于减轻行政成本
　　
　　北京作为首都在冬天有一个致命性的问题，就是天气寒冷及冰雪灾害影响着国家政治经济活动，带来较高的行政成本及社会成本，不利于国家重大的政治及外事活动。位于北纬40度的北京城，每年冬天长达四五个月，首先碰到的就是寒冷及被大雪困扰的问题，比如可能导致机场停航等。记得中美建交尼克松访华时，一场大雪降临北京城，想参观长城的尼克松心里纳闷，估计当天难以成行。当中方通知他仍按原计划执行后，尼克松发现去长城的路上积雪已被清扫干净。这件事情从一个层面上表明了时任总理周恩来事必躬亲细致入微的典范，也是中国人好客的表现。但为一位外国无首去长城，发动数万人大清早清理积雪，社会及经济成本极其高昂。从经济代价考虑，这并不是是一件十分合理的事情。透过这个例子可以看到，北京作为首都在冬天行政成本非常高，可能带来诸多的麻烦。
　　另外首都设在北方可能影响与国内南方地区以及东南亚诸国的交往，让这些地区的人民望而却步。比如说，对于现在中国的另一个重要政治经济合作伙伴东盟诸国家，让他们到北京协调一些事情，因路途遥远就比较麻烦。一旦遇上数九寒冬时节，冰天雪地，去北方办事的确要经历一条“难于上青天”的道路！当然，如冬季去北方旅游则另当别论。
　　
　　 2、节省超大城市的规模不经济成本
　　
　　规模不经济是经济学里相对于规模经济的一个概念。初始阶段厂商由于扩大生产规模而使经济效益得到提高，这叫规模经济；而当生产扩张到一定规模以后，厂商继续扩大生产规模，会导致经济效益下降，这叫规模不经济。
　　城市规模大小也存在经济与不经济的问题。但这个论题我要说的太深，很多智商平平的网友会不理解的的，而且也不是本文可以或需要解决的。现引用著名经济学家茅于轼的一个观点以为佐证：“城市也有一个合适规模的问题，超过了适当的规模，太大也是有问题的。”北京作为一个超级大城市（总面积1.6万平方公里，市区面积不到1000平方公里；常住总人口1600万，流动人口500万）就有许多规模不经济的事项存在。仅举以下几个通俗易懂的例子说明之。
　　 ①时间成本上升。北京的朋友告诉我，他们在上下班的时间上一般要花到两个小时左右。我曾经在北京生活过，确实是这样。两个小时是什么概念？足够从海口到三亚了。现代社会，时间成本是经济成本之外最重要的成本概念之一，时间是效率、时间是金钱啊。
　　 ②出行质量下降。北京的交通工具是非常的多，一个是种类多，例如传统的公交和现在的地铁等等；二是发车量多。可是由于人流量太大，每辆车上依旧都很挤，即使好不容易挤上车，也会感觉到连站脚的地方都没有，就象是挂在车里。随着现在私家车越来越多，自驾车在城市里行走也颇为不方便，要么是堵车，要么是绕路，明明看见要去的酒店就在马路对面，可是绕来绕去甚至需要一个多小时才能到达。
　　 ③维护城市有效运转的成本上升。以道路及交通工具为例，又是修地铁，又是修轻轨，还要修高架桥，还要修涵洞，还要搞隔音消音设备，如此种种，单位里程的交通工具运行成本远远超出一个中小城市甚至是上百万人口的大城市的交通工具运行成本。
　　 ④房价贵，生活成本高。靠近市中心的房价不会低；靠近重点小学、重点中学的房价不会低；如果房子的地点不太偏，交通方便，最好出门能坐上地铁，周边有菜市场，超市，银行，医院，学校，20分钟左右能到市中心等那估计也不会便宜的。即使是郊区房价也比中小城市的市中心房子贵。同样的钱，在北京只能买个小套，在海口就可以买跃层了，在琼海可以买套别墅了。
　　
　　 3、节省维持超大城市生存与发展的成本
　　
　　因为元、明、清、民国（一段时间）、新中国都定都于北京，因此人口与工业经济等都逐渐集中到以北京为中心的华北区域，造成了生态环境被破坏以及水资源枯竭，导致维持城市生存与发展的成本急剧上升。比如，为了解决北京及北方地区水资源枯竭的问题，国家启动了“南水北调”工程。又比如，为了让北京的空气清新，国家加大了对北京周边地区风沙的治理力度。我没有办法晓得这两个工程到底总共需要花费多少投资，因为这一是一个动态的、年复一年累加的额度。但我确信即使在海南建设3到5个“冬都”的花费也不会超过它。也许有的人会说，即使把都城从北京迁移到海南，“南水北调”工程还是要继续搞下去的，风沙治理也是要继续搞下去的，并不能因此形成节省。我想说的是，这种观点是错误的。假如都城外迁，人口就会逐渐分散，生态环境就会慢慢调整直至实现自我的平衡。也许10年20年不会，但是50年100年之后呢？毕竟华北地区和黄河流域是中华民族的摇篮，本来就是空气湿润、水草丰茂的地方。有朝一日若能恢复生态原状，那可是中华民族之幸。
　　
　　 4、利于南北交往增进民族凝聚力和促进国家均衡发展
　　
　　中国首都长期在黄河流域，主要集中在河南及陕西两省，西安是十三朝古都，洛阳是九朝，还有安阳和开封。即使有古都之称的江南之城南京及杭州，基本也是中原文化的延续及南迁。以北方文化为主体的政权过去一直对华南及西南地区不认同或存有歧视，认为南方是“蛮夷之地”，南方人是“化外之人”。事实上，至今考古界对南方古文化仍存在偏见。这种首都长期偏北的状况使得南方地区远离中央政府，让南方地区对北方文化及价值观产生了强烈的陌生感，不利于南北交往，不利于国家统一与稳定。
　　比如说海南几百万流落海外的华侨现象及华南、西南少数民族与东南亚族自由迁居问题就让许多北方人的感到不解。就海南而言，本土有三大民系，尽管他们恪守中国传统的宗教与文化，包括忠君思想，但是他们在利益面前更是现实，离土意识强，基本没有北方人“父母在不远游”的观念，哪里有土地就到那里生存、奋斗和发展。即使是不远万里的南海及海外，也有不少海南人在此落地生根，成为当地居民。文化观念的差异比较容易导致地方主义现象的滋生。即使到现在，也有很多北方人认为海南是不毛之地。即使改革开放中选择海南为特区，也就是认为就是这里搞错了也不至于影响大局。从深层次上讲，这些观念的产生与南方远离中央政有关。而建都南方，似可避免这个问题。如果中央政府设在南部地区，中国南北方的交流会更多，中华民族的凝聚力也就会更强。
　　再有，我对中国历史的研究得出的结论是，由于中国是一个中央集权国家，中央政府对资源的分配起到决定性的作用，导致区域的发展速度、发达程度与距离政治中心的半径长短有明显的相关关系。具体来说，与政治中心的半径越短，则发展速度越快，发达程度越高；与政治中心的半径越长，则发展速度越慢，发达程度越低。2000年的封建历史中，国内各省的发展程度呈现以中原为高峰、周边依次递减的“坡地”格局，乃至出现了“东狄西戎南蛮北夷”的形容边区的说法。中间由于个别朝代定都于南方（例如南宋王朝的建立），长江流域才得到一定程度的发展，缩小了与中原的差距。近代和当代，由于科学技术的进步和其对生产力提升的贡献增强，政治中心的作用受到一定程度的压制。但无可否认，政治中心还是对社会发展、经济增长起到举足轻重的作用。假如国家能适时重建“陪都”制，无疑可以“中间高四周低”的“坡地”整平。
　　
　　 5、利于适应新的外交形势促进与东南亚国家的合作共赢
　　
　　中国国际经济交流已经从主要依靠日韩美欧的太平洋时代到开发南海石油和开发东南亚、印度、非洲市场的印度洋时代。中国、印度、东南亚人口加起来将近30亿，实际是未来全球最大经济潜力区域，中国必然在这个区域成为主角之一。决定海南未来命运和未来中国100年命运的就是这两个最大的趋势：开发南海石油和开发东南亚、印度、非洲市场。国家领导人需要面对和顺应这两个大趋势。北京成为中心是冷战和经济封闭时代的选择；上海成为经济中心也是中国国际经济交流主要依靠日、韩、美欧的太平洋时代的选择；那么现在这个更大的第三波趋势来了，将给海南、雷州半岛到珠三角带来千载难逢机遇。海南、雷州半岛和珠三角完全可以发展到美国南部海岸的经济程度。特别是海南和雷州半岛开发成本低。为了实现开发南海石油和开发东南亚和印度、非洲市场的宏伟目标，国家必然应该用相应政策扶持有关区域比如海南、广西、云南、四川这些地区的开发。这些地区的潜力是巨大的，发展起来后对国家的国力增强也是很有作用的。邓小平就说：“海南岛好好发展起来是很了不起的。”这个“了不起”之说，不只是对海南岛，更是对全中国而言。
　　事实上，今天的中国与东南亚、太平洋地区的联系已经相当的紧密。国家应当非常迫切的重新思考如何将充分利用海南及华南地区的气候资源优势与国家经济战略结合起来，并在南方地区建立一个类似北戴河性质的中国的“冬都”，并通过在海南建设中国“冬都”，进一步扩大广东、华南及港澳及国家在国际上的影响力，使其成为中国独特的一份政治、经济及社会文化“资源”与“资产”，促进大中国的崛起。
　　往更深一步看，海南不仅仅应作为中国的“冬都”，更高的定位是亚洲的心脏。中国已进入开发东南亚和印度洋时代，仅仅把北京作为首都是不够的，印度和东南亚崛起后，将替代日、韩、美成为中国最大贸易伙伴。海南将在未来成为比上海更重要的南洋时代的中心。
　　
　　 6、温暖优美的环境更利于行政办公以便更好的为人民服务
　　
　　有人以为，在海南建设“冬都”就是希望国家能把大把的钱投到海南来，把海南人都给爽死，这是海南人天生懒惰、翘首盼望天上掉馅饼的表现。其实不是这样的。在我关于建设“冬都”的具体建议中（详见《建设中国冬都加速海南发展的具体执行方案》）基本上没有国家的投入，反而全是海南的付出。因为这些建议实际上说到底也没什么特别的，就是请中央领导每年花一定的时间来海南考察指导，开几个会，度几天假。以前是去北戴河、去庐山，现在换到海南而已。海南的会议酒店也很充足，不用再建，多花不了几个钱。因此，把中国“冬都”放在海南建设，猛一看好象国家投资海南，实则不然。由于海南把全国乃至全世界都稀缺的珍贵资源无偿让渡给国家作为“冬都”使用，提供了优质的行政办公环境，利于相关人员心情舒畅的工作，从而更好更高效的为人民、为国家服务，从这个角度来看，其实是海南支援国家的建设，是海南让国家爽了。因为海南是付出的一方，而国家才是收益的一方。用“海南人盼天下掉陷阱”之说解读建“冬都”于海南之意，纯属误解而谬以千里也。
　　　　
　　三、建设“中国冬都”有利于海南发展
　　
　　 1、“中国冬都”是海南发展的强大推动器
　　
　　 “中国冬都”要么不建，建则必然可对海南的发展起到决定性的推动作用。这个争议似乎不大。我在给网友大交通的回信里就强调，“中国冬都”是海南发展的强大推动器。
　　
　　首先，中学时代的《政治》课程就告诉我们，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。第一，从方式上看，上层建筑是通过对社会生活各个方面和领域的控制和调节来为经济基础服务的。第二，从内容上看，上层建筑一方面要保护和促进自己的经济基础的形成、巩固和发展，另一方面要消灭和排斥异己的经济基础和上层建筑。第三，从性质上看，上层建筑对经济基础的反作用在整个社会发展中所起作用的性质最终取决于其所服务的经济基础的性质，如果上层建筑维护的是适合生产力发展的先进的经济基础，则该上层建筑反作用的社会性质是进步的，如果上层建筑维护的是不适合生产力发展的落后的经济基础，则该上层建筑反作用的社会性质是反动的。因此，“冬都”作为上层建筑，绝对是对“能不能赚钱”的经济活动产生影响的。
　　
　　其次，“中国冬都”可使海南接近或成为政治中心，彻底扭转海南被忽视、被边缘化的命运，结束2000多年的来的悲情历史和无情现实。而我认为，海南被忽视、被边缘化以及缺少传统经济模式认可的资源是制约海南发展的三大根本原因。
　　
　　再者，冬都作为政治中心的一极，就象一个磁铁，其所到之处，各种资源包括资本、人才、劳动、技术、管理等都会被强大的吸引力吸附过来，而且会象滚雪球一样越滚越大。尤其是权力与资本最容易苟合。总之，有了太阳，就会有阳光；只要冬都在，不怕钱不来。假若冬都真的选址海南，科研院所、著名高校等也会纷至踏来，何愁“科技岛”、“智能岛”、“诗歌岛”无人问津门庭冷落？届时，海南想搞什么产业就搞什么产业，说搞就能搞成，也就是嘴皮子动一动而已。
　　
　　 2、“中国冬都”是陪都制度的新试验
　　
　　踢球的黑人等看了我以上的论述会问，既然“冬都”这么好，那为什么不遍地开花，也搞“春都”、“夏都”、“秋都”或“东都”、“南都”、“西都”、“北都”？
　　
　　以我的逻辑，我当然不能反对这种看法。而且，我认为这种提法是很有道理的。在我的认知里，所有的省份都应享有平等的发展机会。国家的政策是先让一部分人和一部分地区先富裕起来，然后再带动其他地区和人口的富裕。过去，由于全国鼎立支持，上海、深圳、广东等走到了富裕省份的前列，现在到了富裕省份该回报其他省份的时候了。我认为，不只包括海南，所有省份都可以对三地为代表的东部富裕省份提出合理之要求。当然，省对省的索要是不合程序也不会有成果，应该通过中央周转，所以也就形成了中央扶持的现象，其实质乃是富裕省份的回馈。陪都制在新形势下就是中央扶持地方、富裕省份回馈贫困地区的一个具体方式。
　　
　　当然，做事情都需要有一个渐进的过程，即便是改革开放，也要先搞经济特区作为试点。以此推理，陪都制度可以先在海南试点建“冬都”，经验丰富条件成熟了再建设其他类型的陪都。或者每隔50年换一个地点建陪都，下一个可以换成西北或西南或中部的某个省份等等。这样下来，东、西、南、北、中都充当过国家的政治中心，必能促进该区域的发展，最终实现全国的全面、协调、可持续发展。而在当前，海南最有条件建设“中国冬都”。就让海南作为陪都制度的试验品和排头兵吧。
　　
　　 四、海南是建设“中国冬都”最理想选择地
　　
　　在哪里建中国的“冬都”？共和国的第一任总理周恩来说得十分清楚，广州北面的从化。周总理认为建设“冬都”有两个重要前提为，一是温暖如春的气候，二是温泉资源，从化二者皆备。但事实上，如今的海南青出于蓝而胜于蓝，无论是气候和温泉，都远比从化而优，更优于华南其他的地区。海南的三亚、海口位于中国最南部，面临太平洋，空气清新，冬天仍可下海游泳，这是广东城市无法可以超越的。广东几个城市包括从化，极易寒流影响，气温剧降，有时一天会有十度及二十度，尽管时间很短，也就二三天，但短期内让人还是无法接受。海南以其特有的价值成为中国“冬都”最理想的选择地。
　　
　　 1、天时：由工业社会到后工业社会
　　　　
　　从工业社会出发，可以将社会分成三种类型：前工业社会（即农业社会）、工业社会和后工业社会。
　　
　　所谓前工业社会即是生产力发展水平不高，机械化程度很低，主要以农业、渔业、采矿等消耗天然资源的经济部门为主的社会形态。
　　
　　工业社会的主要特征是大机器工业生产取代了以往的农业、手工业生产。生产力水平大幅度提高，经济部门主要以制造业即第二产业为主。以工业生产为经济主导成分的社会，是继农业社会或传统社会之后的社会发展阶段。有时又称现代社会。一般认为，工业社会具有以下特征：①以大机器的使用和无生命能源的消耗为核心的专业化社会大生产占据了社会经济的主导地位。②科学技术高度发达，生产效率全面提高。③社会分化剧烈，社会分工精细。④社会流动性增强，业缘关系取代了血缘和地缘关系而成为人们社会关系的主要形式，个人发展的机会和自主程度增多。⑤法治取代人治成为政治系统运行的基本方式，社会的民主化程度提高。⑥城市数量增加、规模加大，农业人口的比重降低至半数以下。⑦交通运输工具和通讯联络手段高度发达，个人、群体、组织、区域、国家日趋开放。⑧人的思想观念充分更新，竞争意识和时间观念加强，崇尚科学、信服真理、追求变革成为人们基本的行为或价值取向。工业社会是在农业社会长久积累的物质和精神财富的基础之上演变而来的，更是对农业社会的超越，然而，工业社会中人与自然的关系由顺应而至掠夺导致了生态环境的恶化；城市化的极度发展压缩了人们的生存空间；高节奏、强竞争的生活加重了人的心理负担和生理不适；人际交往中的事本主义导致了人与人之间的隔膜。
　　工业社会的成果是极大的满足了人对物质财富的追求。但是工业社会必须变革以及被后工业社会所取代的根源在于其大肆发展物质生产力的同时对环境的破坏达到了极致。大气污染、水（河流、湖泊）污染、噪声和固体废物污染都相当严重，更有甚者则导致了植被破坏、土地退化、物种灭绝、臭氧层“漏洞”等等。而且生态破坏正有从城市向农村扩散的趋势，世界为此几无一片净土。工业社会已经让现代人有相当程度的不安全感、焦躁感、压抑感，降低了现代人的生活幸福指数。
　　
　　后工业社会是工业社会进一步发展的产物。后工业社会的关键变量是信息和知识，主要经济部门是以加工和服务为主导的第三产业甚至第四、第五产业，诸如运输业、公共福利事业、贸易、金融、保险、房地产、卫生、科学研究与技术开发等。后工业社会首要的也是最简单的特征就是：大多数劳动力不再从事农业和制造业，而是从事服务业。服务业指的是除上述两种产业之外的商业、财经、交通、卫生、娱乐、科研、教育和行政工作等等。与工业社会相比，后工业社会的发展“以人为本”，将更重视人与环境的协调、全面、可持续发展与人民生活的安全、快乐、幸福。
　　
　　 2、地利：海南的价值
　　
　　（1）海南价值之概括与写照：“要想身体好，常来海南岛”
　　　　
　　海南国际旅游岛形象广告在央视等中央媒体甫一亮相，就赢得了各方的满堂喝彩，特别是一句“要想身体好，常来海南岛”，更是凸显了海南作为“生态岛”、“健康岛”的诱人价值。“要想身体好，常来海南岛”，这句耳熟能详的流行语独白，是对海南之美的精炼概括，也是国内外游客对海南生态省建设成就的认可和由衷赞叹。10年生态省建设，让海南“生态岛”、“健康岛”、“长寿岛”美名传天下。因此，“要想身体好，常来海南岛”，绝不是“王婆卖瓜，自卖自夸”，而是海南价值高度凝炼的真实写照。
　　
　　（2）海南价值之核心与品牌：“生态岛”与“健康岛”
　　
　　海南价值的核心是“生态岛”与“健康岛”。海南孤悬南中国海上，位于东亚季风区南缘，西太平洋和南海北部海面由热带气压形成的热带气旋常有光顾海南，常年随着季风的进退，夏行偏南风，冬行偏北风。这一低纬热带天气系统的频繁活动和热带气旋的活跃，在给海南带来灾害性破坏的同时，亦调节、清洁了海南的空气层，使得海南终年拥有一个清新、洁净的空气环境，成为了防护各种疫情侵袭、蔓延海南的天然屏障。至今，海南空气质量一直位居全国之首，2004年全省有88.7％的监测河流断面和86.7％的监测湖库水质可作为饮用水源，远海和近海海域均为清洁海域，水质均达到国家海水水质一类标准，全球空气质量最好的10个城市中就有海南的三亚、海口名列其中，分别排序第二位和第五位。据统计，在影响人类健康的11大类疾病中，有9类疾病远离了海南人（海南仅有传染病、地方病威胁着人类的健康）。因此，虽经“非典”和“禽流感”疫情的肆虐与冲击，海南亦未曾发生过一例“非典”、“禽流感”病例或大范围传播危及人类生命的疫情，被世人誉为“生态岛”、“健康岛”，是全国唯一一个在全省范围内实施无规定动物疫病区的省份，为理想的绿色、安全、健康农畜产品生产供应基地。
　　　　
　　（3）海南价值之表现与缩影：博鳌与三亚
　　　　
　　博鳌与三亚无疑是当今海南名片上的两颗最为璀璨的明珠，是海南价值最富有吸引力的表现与缩影。
　　博鳌因三江（万泉河、龙汇聚、九曲江）三山抱三岛的优美自然风景被选定为亚洲论坛的永久年会地址而名满天下。博鳌水城方圆41.8平方公里，融江、河、湖、海、山麓、岛屿于一体，集椰林、沙滩、奇石、温泉、田园于一身。神奇的玉带滩将河水、海水分割，一边是烟波浩淼的南海，一边是平静如镜的万泉河。因自然生态保护得近乎完美，博鳌水域被称为“世界河流入海口中自然环境保存得最完美的处女地，宛若人间仙境”。但据了解，博鳌被商家更为重视并愿意到此坐而论道的原因还在于其正宗的“风水宝地”概念。①博鳌名字由来于一个很雷人的故事。往昔万年，南海龙王敖钦的女儿小龙女艰难中诞下一子，名鳌。此子诞生时，龙翔凤舞、百鸟齐鸣、海天一色金光。而鳌长相奇异：龙头、龟背、麒麟尾。龙王见女儿竟生此怪物，勃然大怒，一气抽出腰间玉带抛向水间形成玉带滩，阻隔鳌母子欲归南海之路。小龙女苦苦哀求，望龙王认鳌，却三秋未果，心力交瘁终面向南海化作龙潭岭。鳌见母此景，凶性大发，兴风作浪，祸及百姓 。观音闻讯，足踏莲花赶至南海，与鳌斗法七十二回终将鳌收服。降惊涛骇浪为龙滚河，聚百川千水为万泉河，合纵溢横流为九曲江，指三江汇拢鳌头，直泻南海；赐金牛一头，形成金牛岭；并在三江之地施五百宝器，天降财宝，地涌甘泉，于是财源茂盛达三江一说即由此而来；观音点化鳌成鳌龙，留下原身化作了东屿岛；卸下莲花宝座，即为现在的莲花礅，乘鳌而去，留下身后这片美丽而神奇的宝地——世人称为博鳌。唐代怀仁和尚曾言：“伏鳌者圣，得鳌者贤”。②正所谓“得水为上，藏风次之”，风水之法，以水为财，水是构成风水学的最重要的一个因素。风水专家认为，博鳌之所以享有今天的盛名，与其得天独厚的水资源有着重要的关系。博鳌的水资源起源于丛林密布的五指山，那里的清溪汇入万泉河，河水绕过丛林巨石，贯穿琼海市，在入海之前，万泉河先后与龙滚河及九曲江汇合，最终在东岸流入南海。③博鳌几条河流的名字“万泉河”、“龙滚河”、“九曲江”，其开头一个字分别“万、龙、九”，“万”在文字意义上有着数之不尽的意思；“龙”更是权威尊贵的象征；“九”是十数之中最大的阳数，代表大、长久之意。
　　
　　三亚早在博鳌成名之前就已世人皆知，被喻为“东方的夏威夷”。三亚成名的要素有几个。①有闻名中外的“天下第一湾”亚龙湾和大东海、三亚湾等优质海滨，它们的共同特点就是海蓝沙白、浪平风轻。还有西岛、落笔洞、大小洞天、海棠湾、蜈支洲岛等旅游景点。②有一些号称古老而美丽的动人传说以及由此形成的景观，如天涯海角、南天一柱、鹿回头。③有伊斯兰教徒古墓群以及新崛起的佛教圣地南山和南海观音。④有古崖州城、崖州孔庙、十一届亚运会南端点火台等古今人文景观。⑤最近几年连续举办的“世界小姐”总决赛，每年11月份汇集天下佳丽、东西方美人于天涯更让三亚扬名于世界，乃至“美丽三亚、浪漫天涯”的口号妇孺尽知。当今世界，若有人不识三亚，定会沦为笑柄。
　　
　　博鳌与三亚虽名震于岛外，但其实在祖祖辈辈生于斯、长于斯的我们海南人眼里，除了多了一些过去的似是而非传说以及最近新崛起的旅游酒店、高尔夫球场以外，两地与其他地区并无二致。海南之美，又何止于博鳌、三亚？沿东、西海岸线溜达，映入你眼帘的美景其实是无处不博鳌、处处皆三亚。
　　随便举一例。地处海南西南角落的乐东县佛罗镇就有一个佛罗湾，现在人迹罕至，只有一些渔民在那里养鱼谋生，身临其境者无不感叹其景色美伦美奂，美到让人只能流口水，而无法用言词以表述。若非要加以说明，本人只能借用汉赋名家宋玉《登徒子好色赋》对女人的描述来做形容：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙闚臣三年，至今未许也。”佛罗湾即是宋玉笔下的“美女”。只是由于对西海岸的开发力度远远落后于东海岸，宣传也跟不上，致使佛罗湾“藏在深闺人未识”，“至今未许”。同志们，有兴趣有远见的话赶紧到那里圈地建房，等着将来升值坐收渔利。这绝不是糊弄你们玩的，本人已提早抢购土地一块，面积1200平方米。
　　
　　（4）海南价值之前景与蓝图：“国际旅游岛”和“海南桃花源”
　　
　　 “国际旅游岛”是海南省委省政府当前着力推进的海南岛建设目标。《体改院关于海南国际旅游岛的框架建议》中认为，所谓“国际旅游岛”是指在特定的岛屿区域内，限定在旅游产业领域范围中，对外实行以“免签证零关税”为主要特征的投资贸易自由化政策，有步骤地加快推进旅游服务自由化进程。另外，《海南国际旅游岛建设行动计划》将“国际旅游岛“的基本内涵定位为“三新”，即新目标，实现服务、管理、景区、产品四个“零距离”，建成世界一流的热带海岛度假休闲胜地；新体制，建立符合国际惯例的旅游发展与管理体制机制；新政策，实行以“免签证、零关税、放航权”为主要特点的旅游开放政策。在此基础上，海南省委、省政府又出台了《关于加快推进国际旅游岛建设的意见》，提出“国际旅游岛”就是旅游国际化程度高、生态环境优美、文化魅力独特、社会文明祥和的世界一流的海岛型国际旅游目的地。
　　基于以上概念，“国际旅游岛”建设的阶段性目标就是经过10年的努力，到2018年力争使海南成为国内政策最开放、体制机制最灵活的旅游特区；成为代表中国旅游形象的标志性旅游目的地之一、世界一流的海岛型休闲度假旅游目的地。届时，海南“国际旅游岛”将具有以下基本特征： 一是以旅游业为龙头的现代服务业高度发达，成为支撑海南经济发展的主导产业。二是在国际上具有较高的知名度和美誉度，是代表中国旅游形象的标志性旅游目的地之一，国内外高端游客占绝对比例。三是以旅游业为龙头的现代服务业高度开放，国际游客普遍实行免签证政策，通关简便快捷；旅游交通体系健全，国内外游客进出顺畅，景区景点快速通达；旅游免税购物方便优惠；旅游产品、服务、人力、资本等市场高度国际化，货物、资本进出自由。四是旅游吸引物布局合理、丰富多元，接待设施品味高雅、舒适度高，高尔夫、邮轮游艇、探险体验等旅游新业态得到长足发展，五星级酒店达到100家。五是旅游管理、服务、营销与国际全面接轨，与全球著名的酒店管理集团、旅游社公司、旅游交通运营商等大企业建立广泛的合作关系，旅游营销网络覆盖全球主要客源地。
　　
　　 “海南桃花源”是我为海南人民描绘的未来发展蓝图，是我认为的海南发展的终极目标。“海南桃花源”的设想源自于近代陶渊明的《桃花源记》。“桃花源”的海南是平等、正义的社会；是自由、平安的社会；是知足、平和的社会；是民风淳朴、相互帮助、和和睦睦、文明法制的社会；是智者云集的、智能型的、信息型的社会；是山水交融、风景秀美、飘逸潇洒的社会。“海南桃花源”里没有生活与工作的压力、没有尔谀我诈的勾心斗角，也没有剥削、没有无赖、没有流氓。即使用最好的词语也描述不尽“海南桃花源”的美好。我的计划正是要把海南打造成这样的理想王国。“海南桃花源”将是人间的天堂，是一个心灵休息的港湾，是一个情操陶冶的圣地，一个无忧无虑的欢乐岛。
　　
　　 “国际旅游岛”和“海南桃花源”既有共同之所，也有差异之处。共同之所不复多言，简言之即都志在将海南岛打造成一个美丽、文明的社会。差异之处似乎仅为名称不同。“国际旅游岛”从名称上看是立足于省外游客的，代表了市场意识和经营意识，体现了一种强烈的市场营销概念，给人以现代化和国际化的感觉。而“海南桃花源”是以海南居民为本的，给人以传统化和本土化的感觉。但只要能做到合理利用资源，有效保护环境，让居民满意、让游客尽兴，避免为博取“红颜一笑”而恣意妄为、只图眼前不顾将来的过度开发行为，全面、协调、可持续的促进海南发展，两个名词即实现了无缝隙对接，真正造福于海南人民。
　　
　　 3、人和：海南人具有成为首善之区的国民风范
　　
　　海南不仅景色优美于普吉岛、夏威夷等热带旅游岛屿，其对世人的吸引力更在于其拥有独特浓厚的历史文化及海南人具有成为首善之区的国民风范。
　　
　　（1）海南文化传承于历史
　　　　
　　海南面积为3.4万平方公里，拥有800万人口，有汗、黎、苗、回、藏、彝、壮、满、侗、瑶、白、水、京、土家、蒙古、布依、朝鲜、土等三十多个民族。溯古至唐虞时代，海南岛为南交之地，夏、商、周三代，为扬越之南裔。秦始皇三十三年（公元前214年），统一岭南广大地区，在南方设置桂林郡、南海郡和象郡。其时，海南岛为象郡之外徼。西汉武帝元鼎六年（公元前111），伏波将军路博德、楼船将军杨仆等率师平定南越之乱。元封元年（公元前110年），在海南岛设置珠崖郡、儋耳郡。元帝初元三年（公元前46年）春又罢珠崖郡，下诏放弃珠崖郡，设置朱卢县，隶属交州合浦郡。在西汉时期，从汉武帝元封元年置郡设县，至汉元帝初元三年罢弃，前后历时65年，海南岛是在中央王朝的直接管辖之下的。东汉建武十九年癸卯（公元43年），伏波将军马援平定交趾，往来南海，抚定珠崖，复置珠崖县，属合浦郡。自此及后的数千年间，华夏文化深刻而广泛的传播于海南大地，海南人民至今沿袭着典型的中原习俗。
　　
　　（2）海南文化兼容于中外
　　
　　公元1988年，海南建省设经济特区，得以有机会与更多世界各地的人民交流，中西方文化在此会萃碰撞，海南岛的文化更是百花齐放，丰富多彩。而海南文化与外国文化的交流并非始及于此，而是源远流长。海南是我国著名的侨乡，海外海南籍华侨多达数百万人。南洋是琼侨主要的旅居地。琼侨始于唐代，但有确切史料记载的时间是在南宋时期。《正德琼台志》上说：宋朝乾道八年（公元1172年），一批占城（今越南境内）商人来海南岛买马，因当时朝廷规定不允许中国马运出国界，海南人不敢卖马给占城人。他们一怒之下，努掠了一些海南人和财物返归占城，于是就有了早期的琼侨。元、明、清、民国时期，由于生活贫困、战乱饥荒、海盗掠卖以及经商贸易等原因，移居国外的海南人逐渐增多。海口骑楼是海南人勇闯南洋以及具有开放性、包容性的性格特征的明证。海口骑楼位于旧城区中心地带，主要是得胜沙路、博爱北路、中山路、新华路、长堤路等五条老街，占地面积约2.5万平方米，骑楼式建筑200余座，其中中山路沿街两旁保留较为完整的骑楼式建筑最多，约39座。骑楼区是海口城市的重要发源地。骑楼作为一种外廊式的建筑艺术历史久远，甚至可以追溯至2500年前的世界经典建筑古希腊的“帕忒侬神庙”、中国的孔庙和书院建筑。海口骑楼始建于1849年，主要由出海闯南洋的海南人“叶落归根”而建。骑楼具有浓郁的欧亚混合交化特征，建筑风格也呈现多元化的特点，既有浓厚的中国古代传统建筑风格，又有对西方建筑的模仿，还有南洋文化的建筑及装饰风格，并明显受到印度和阿拉伯建筑文化的影响。骑楼的建筑风格多姿多彩，骑楼的窗楣、柱子、墙面造型、腰线、阳台、栏杆、雕饰等都体现了一种独特的风韵，尤其在外墙体上浮雕的花纹上有着精美的百鸟朝凤、双龙戏珠、海棠花、腊梅花等中国传统雕刻艺术。海南文化与西洋文化的持续交流也培养了一大批学视野开阔、学有所成的学者。诸位可能不晓得著名的“全盘西化”观点的提出者为何许人也？答案是海南文昌清澜港瑶岛村人陈序经。1933年年末，陈序经到中山大学（时在河北）了一场《中国文化之出路》的演讲，两星期后（1934.1.15）讲登载于《广州民国日报》“时代青年”，就此引发了一场全国范围的文化大论战。文章中的第一句话是，“中国的问题，根本就是整个文化的问题”，“为中国的前途计，我们要为它寻找一条出路”。他把关于中国文化的不同主张划为三派：“复古派——主张保存中国固有文化的”、“折衷派——提倡调和办法中西合璧的”、“西洋派——主张全盘接受西洋文化的”，他说“兄弟是特别主张第三派的，就是要中国文化彻底的西化”，即所谓“全盘西化”。
　　
　　（3）海南人淳朴善良、热情好客、极易相处
　　
　　诚如上文所论述，海南文化传承于历史兼容于中外，使得海南人具有讲求仁、义、礼、智、信而且开放包容的品性。另外，自古以来，海南人便以敦厚老实、乐善好施之美名传扬于世。今天的海南，政治清平，人民安居乐业，大部分乡镇村庄甚至路不拾遗、夜不闭户。而海南人的热情好客，更是得到世人的交口称赞。上世纪八十年代，一曲《请到天涯海角来》唱遍大江南北。其述诸胸怀、发自肺腑的歌词令人动容：“请到天涯海角来，这里四季春常在。海南岛上春风暖，好花叫你喜心怀。三月来了花正红。五月来了花正开，八月来了花正香，十月来了花不败。请到天涯海角来，这里花果遍地开，百种花果百样甜，醉你甜到心里外。柑桔红了叫人乐，芒果黄了叫人爱芭蕉熟了任你摘，菠萝大了任人采。”而海南人的好客更始于久远。遥想当年，李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨等“五公”及苏轼等人因政治斗争中遭排挤被贬配到海南，海南人皆以热情款待来客，让他们在海南也感受到家一般的温暖，直至其中的多人老死于此。
　　
　　海南人胸怀宽广、易于相处。海南人虽无西北人貌似骠悍的气质、东北人貌似豪爽的行为，但胸怀实如大海一般宽广，可包容万物；心性诚如溪流一般清澈，可透视见底。无论身处何地，海南人都朴实谦虚、彬彬有礼，全国各地之人，皆好以海南人为友。此话并非虚言。数年之前，本人在北京就读，舍友们各怀鬼胎互有矛盾互相争斗，惟独海南人与世无争、与人为善、八面玲珑、四处受宠。
　　
　　与海南人相比，全国各省区的人都有一些性格上的怪异毛病。比如，①北京人受八旗子弟余风沐浴，十分懒惰，很多人宁可在家领低保也不愿意出去工作。②上海阿拉非常排外，竟称外地人为“瘪三”；上海男人小气自私，斤斤计较，街头吵架经常耗时半个钟头，还胆子小怕老婆，甚至帮老婆洗内裤，常被丑化为“小男人”。③广东人冷漠、迷信、傲慢、好赌；广东的城市治安都很差，广州、深圳、东莞是最没有安全感的城市（不能都怪外省人，老实巴交的广西农民到了广东居然成了劫匪）；广东人不关心国家大事，不关心世界发展，国家荣辱不足挂齿，只顾及自己所属的小圈子，只关心自己的房价和股票。④河南是中华民族的发祥地，六大古都有三个在河南，但河南人现在名声更是“显赫”，我都不好意思评断了，诸位到网上“百度”一目了然。⑤东北人性子火暴，敢爱敢恨，重义气不重法律、爱打架而且不计后果，打起架来，一定就近寻找武器，专打要害（没人愿意和东北人打架），但世人对其却有“打仗胆大，经商胆小”的看法。⑥江苏人虽然聪明，但软弱可欺，1644年清军扬州、江阴屠城，一个满洲兵可以押送60个人到刑场，不用捆绑，一刀一刀的杀，没有一个敢跑的；只要一个满洲兵大吼“蛮子拿命来”，数十人就屁滚尿流，放下武器，就地乞降，嫁给这里的男人有点窝囊，导致传说有上海女孩登报求婚，末句竟是“苏北人士免谈”。⑦安徽人灵柔不如南方仔，刚猛不如北方佬，没什么上进心，凤阳是全国最早承包到户的地方，今天还是那么穷。⑧浙江人头脑灵活，勤于思考，富于变通，但对于制假贩假，走私偷渡也很有一套，温州皮鞋、皮带、服装曾经是假冒伪劣的代名词，严重的糟蹋了中国商品的声誉；浙江人好摆阔，房价虚高甚至超过北京上海，杭州消费畸高，连出租车都是奔驰（价格可比深圳，全国最高）；色情场所“温州城”臭名昭著。⑨巴蜀之地古代号称“天府之国”，物产丰富，但局限于盆地文化的束缚，本性保守、封闭，且好窝里斗；四川人好战，也好骂，嗓门高大；成都是一个散漫悠闲的城市，很多人或提笼架鸟，或沿街道、胡同“摆长城”。⑩对于湖北人，有“天上九头鸟、地上湖北佬”之说。由于篇幅所限，其他各省人的习性就不一一列举了。需要声明一点，以上看法不是本人生造，也不代表本人的态度，乃是一篇广泛流传于网络的文章所描述的。诸位若有兴趣，可自去寻觅和下载欣赏，切不可迁怒于本人。
　　
　　该文对海南人的评价最高。文章指出“海南人性格比较柔缓，不太冲动，容易相处。”“性格柔缓、容易相处”这种评价与我的看法一致。对此称号，恐怕全国除了海南人名副其实之外，其他省区的人都受之有愧。
　　
　　天时、地利、人和，海南已经做好了准备。试问，此处不为都，何处可为都？
　　
　　 4、海南是当代中国的“和氏璧”和“千里马”
　　
　　（1）和氏璧和千里马的故事　
　　
　　和氏璧的故事见《史记·廉颇蔺相如列传》：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和有奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王有以为诳而刖其右足。武王薨，文王即为，和乃抱其璞而哭与楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视之石也，忠贞之士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，果得宝焉，遂民曰“和氏璧”。
　　该故事翻译成白话文如下：楚国有一个人叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去献给楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪，接着又哭出了血。文王得知后派人前去询问：““天之下被砍去双脚的人很多，你为什么哭泣的如此悲痛？”卞和说：“我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。这就是我所悲痛的原因。”于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏壁。
　　
　　千里马的故事见《战国策·楚策四》：君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕而不能上。伯乐遇之，下车攀而哭之，解纻衣以幕之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？忻见伯乐之知己也。
　　该故事翻译成白话文如下：您也听说过千里马的事吗？千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。
　　唐代文学家韩愈指出：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
　　　　
　　（2）海南期待卞和与伯乐
　　
　　虽然海南不发达，但是海南不可能再重走“先发展、后治理”的由“工业社会到后工业社会”之路了，而是应直接进入到后工业社会，重点发展后工业社会产业（见上文），坚定不移的走科学发展观的道路。这不仅是海南人的认识，也是全国人民的共识。
　　
　　经过工业社会的折腾，在后工业社会什么东西最有价值？诚如上文所示，未经破坏和污染的生态环境最有利于人的生存和发展，因其极度稀缺且不可替代而价值不菲，最为当代人所珍惜。而海南恰恰拥有的就是这当前社会最最珍贵，最最稀缺的资源。若世人皆能以理性判断一个物品的价值，海南毫无疑问是当代中国的“和氏璧”和“千里马”。
　　
　　或问，既然海南是如此天生尤物，何以往昔无人提及甚至有人暴殄天物？其原因有二。首先，根据老马的政治经济学原理，只有商品才有价值，不是商品没有价值，而商品是所谓的用来交换的劳动产品。在工业社会时代，由于时代局限性，海南的资源并没有也无法生产出让主流意识所认可的商品形态，并因此无法交换而表现出价值。其二，世间本就缺少卞和和伯乐似的善于发现价值点石成金的英杰人物。又由于海南开发晚，过去一段时间发展慢，因此导致好端端的一块“和氏璧”被不识货的人看成是破石头一度弃之荒野，好端端的一匹千里良驹也被认定为衰老之马而遗失淡忘。这并非海南的悲哀，而应叹世人的无知。由是观之，关于海南岛的问题主要就是缺少伯乐和卞和的问题。每至于此，本人为了海南内心里真有卞和的悲凉：“我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。这就是我所悲痛的原因。”
　　　　
　　过去数千年以来，国人不识海南之珍贵，弃海南如弊履，海南人则默默的加以守护这一方水土，哪怕是坚持千年的孤独也没有破坏或丢弃；而一旦国人有所觉悟，海南人也绝非吝啬之辈，完全可以毫无保留的奉献出来与国人共享繁荣、幸福与安康。今天，海南吁请国家建设“冬都”于此，乃希望国家表现出卞和与伯乐的慧眼，并促使全国民众对海南价值的再发现、再认识。海南只是暂时藏在袋子里的金锥，终究有一天会破袋而出，放出耀眼光芒。
　　
　　五、在海南建设“中国冬都”的许多瓶颈已不复存在
　　
　　 1、战争问题
　　
　　 “冬都”在海南建设可能存在许多问题，比如安全问题、交通问题、领导人办公问题和行政成本节约问题等。首先说说安全问题。首都的建立势必要选择在相对安全的地点。于是有网友质疑：至今南沙问题尚未解决，是比较容易引爆冲突的一个引子。万一祸起此地，岂非将“冬都”置于战火之中？何以确保“冬都”安全？只要稍稍分析，便晓得此言差矣。
　　
　　第一，南海争端固然没有解决，可是东海争端也没有解决；西藏、台湾、新疆的分裂主义势力还很猖獗；中日关系、中俄关系也并非就非常平顺。是不是会爆发冲突，哪里先爆发冲突还不一定，因此就不能肯定海南就是战争的前言阵地，也不能据此否决立“冬都”于海南的建议。倘以此为虑，虽中国之大也无立都之地也。而事实上，当前我国的基本外交政策是遵循“睦邻、安邻和富邻”的外交思想，坚持“独立自主和和平发展”的外交方针，强调“与邻为善”、“与邻为伴”，若有冲突，则应暂时“搁置争议、共同发展”，且中国与许多周边国家都建立了战略合作伙伴关系。因此，恫言战争，实在是误判形势、危言耸听。
　　
　　第二，随着军事技术的进步以及导弹、核弹、飞船、火箭等的出现，现代战争已非冷兵器时代之战争可比，而况新突起的战争形式——“恐怖战争”甚至与普通民众为攻击目标。新的战争环境基本上已无前方、后方阵地的概念。因此，试图选择一个安全的“后方”为建都之所，一相情愿而已。
　　
　　第三，战争的目的是攻击敌人的政治、经济、军事中心，以图通过摧毁敌人的指挥中枢而摧毁敌人的信心而一举打败敌人。因此，哪里作为首都，哪里就是敌人攻击的首要目标所在，哪里就是前沿阵地，这是毫无质疑的。美国人攻击伊拉克，先用远程精确导弹打击巴格达，然后才是地面进攻。拉丹袭击美国，也是直扑纽约、华盛顿。在过去的几年里，无论是伊拉克人、阿富汗人，还是美国人，无论他们在他们国家的哪个角落，都缺乏安全感。即便不是身处军事意义上“前线”的人，每天也一样是有如芒刺在背忐忑不安。从这个意义上来说，无论是超级大国还是撮尔小国，只要是真正进入了战争状态，便晓得对手的哪个部位才是军事战争的“前沿”阵地。日本人的对华侵略战争，首都在南京，就搞“南京大屠杀”；首都在重庆，就搞连续数年的“重庆大轰炸”。三年解放战争，解放军全国都有，陕北算是数量比较少的，但是国民党军队首先攻击陕北，别的地方倒显得安静祥和？为什么，因为党中央在那里，射人先射马、擒贼先擒王嘛。后方和前方的转换，瞬间就可发生。炮火覆盖不到的地方还可以派遣特务、恐怖分子。战事一起，遍地烽火。因此，如果在海南搞“冬都”，固然把海南变成未来战争的风险之地。但是，首都确定在北京、南京、西安乃至任何一个地方，同样也会把该地区变成战争的可能之地。所以，把对战争的防御作为都城选址的重点考虑因素是非常不妥当的。
　　
　　排除了热兵器战争，以地理环境比较封闭的岛屿为“冬都”，更易于维护针对于恐怖主义威胁的安全。到底哪里更安全，请诸位三思。
　　
　　 2、交通问题
　　
　　至于交通问题，古代的海南属穷乡僻壤蛮夷之地，因为道路崎岖和交通工具的落后，从中原到海南动辄耗时旬月，更有天堑海峡的阻隔，海南和内地实则交往非常不便利，那个时代在海南建设“陪都”显然不具有可行性。但世易时移，今天的交通工具已经更新换代，不再是“骡”“马”时代，轮船、汽车、火车都可以很方便的到达海南。尤其当飞机被普及后，更缩短了人类生活的半径。现在，从北京到海南的时间耗费不过150分钟左右，相当于大多数北京人一天上下班乘坐公交车的时间，远比数十年前国家领导人到达承德、北戴河、庐山、从化等地开会、度假的时间要短。另外，新的通讯技术的存在，也极大化的缩短了“陪都”与“首都”的地理和心理距离，使对交通工具的依赖感降低。
　　
　　 3、行政成本问题
　　
　　超大城市具有许多规模不经济的行为，前文已有论述。至于怎样解决领导人在两个都城之间往返移动怎么办公的问题就更简单了。现代国家的治理，绝不是封建王朝那种只可使用玉玺、拘泥于紫禁城之中、偶尔外出巡查的方式，而是经常需要到国内各地视察甚至出国访问。在国内视察和出国访问尚且可批复文件正常治理国家，难道移师“冬都”反而无法行使治理权力了？这绝对是杞人忧天了。现在毕竟是网络化办公的时代，只要复制既有的程序即可。





作者： 大同海南